lunes, 9 de mayo de 2011

Trabajos como docente:

En la actualidad
Instituto Los Angeles.
http://losangeles.edu.ar/


Del 9/10 al 6/11
Instituto General San Martín.
http://www.igsanmartin.com.ar/

Instituto al que le agradezco la posibilidad de confiar en mi persona, para la enseñanza de las asignaturas de Derecho, Historia y Educación Cívica.
Fué una experiencia maravillosa, gracias, Cristián.


Colegio de Martilleros y Corredores Inmobiliarios de Capital Federal.

Curso de Fideicomiso Inmobiliario dictado en Abril y Mayo del 2011

Proximamente nuevo curso con nuevos temas: Contratos de la teoría general al fideicomiso.
Incluye:
1) Introducción a los contratos.
2) Ley de lavado de activos.
3) Fideicomiso. Comienza 9 de Agosto 2011 - Inscripción abierta.


TOTAL 8 CLASES
MARTES Y JUEVES 19 hs. a 21,30 hs.

Uruguay 188 1º piso, C.A.B.A.

Consultas al 4371-5000/8899
Horario de atención: lunes a viernes de 11.00 a 17.00







sábado, 30 de abril de 2011

Curso de Fideicomisos Inmobiliarios


El curso se dicta los días miércoles y viernes en el
Centro de Martilleros y Corredores Inmobiliarios de Capital Federal

PROXIMAMENTE SALDRÁ EL MANUAL DE FIDEICOMISOS

viernes, 22 de abril de 2011

Curso de Fideicomiso del Centro de Martilleros y Corredores de Capital Federal

A) Alumnos del curso, por favor remítanse al blog creado para tal efecto:

http://fideicomisosblaya.blogspot.com/


B) Para comunicarse conmigo a la siguiente dirección de e-mail:
blayapropiedades@gmail.com

C) Buen fin de semana y Felices Pascuas.

miércoles, 23 de marzo de 2011

Griego I - Cátedra de filosofía UCES

Apología de Socrates   DESCARGAR

Critón   DESCARGAR

Edipo Rey   DESCARGAR

La Odisea    DESCARGAR

lunes, 31 de enero de 2011

"Mañana es la única utopía" - José Saramago

"Mañana es la única utopía" - José Saramago




Frecuentemente me preguntan que cuántos años tengo...
¡Qué importa eso!.
Tengo la edad que quiero y siento.
La edad en que puedo gritar sin miedo lo que pienso.
Hacer lo que deseo, sin miedo al fracaso, o lo desconocido.
Tengo la experiencia de los años vividos y la fuerza de la
convicción de mis deseos.
¡Qué importa cuántos años tengo!.
No quiero pensar en ello.
Unos dicen que ya soy viejo y otros que estoy en el apogeo.
Pero no es la edad que tengo, ni lo que la gente dice, sino lo
que mi corazón siente y mi cerebro dicte.
Tengo los años necesarios para gritar lo que pienso, para hacer
lo que quiero, para reconocer yerros viejos, rectificar caminos
y atesorar éxitos.
Ahora no tienen por qué decir: Eres muy joven, no lo lograrás.
Tengo la edad en que las cosas se miran con más calma, pero
con el interés de seguir creciendo.
Tengo los años en que los sueños se empiezan a acariciar con los dedos, y las ilusiones
se convierten en esperanza.
Tengo los años en que el amor, a veces es una loca llamarada, ansiosa de consumirse
en el fuego de una pasión deseada.
Y otras en un remanso de paz, como el atardecer en la playa.
¿Qué cuántos años tengo? No necesito con un número marcar, pues
mis anhelos alcanzados, mis triunfos obtenidos, las lágrimas que por el camino
derramé al ver mis ilusiones rotas... valen mucho más que eso.
¡Qué importa si cumplo veinte, cuarenta, o sesenta!.
Lo que importa es la edad que siento.
Tengo los años que necesito para vivir libre y sin miedos.
Para seguir sin temor por el sendero, pues llevo conmigo la experiencia adquirida
y la fuerza de mis anhelos.
¿Qué cuantos años tengo? ¡Eso a quién le importa!.
Tengo los años necesarios para perder el miedo y hacer lo que quiero y siento.


 José Saramago
Premio Nobel Literatura 1998.

lunes, 15 de noviembre de 2010

sábado, 13 de noviembre de 2010

Importante aporte al conocimiento "Carta de la Transdisciplinariedad"

Carta de la Transdisciplinariedad   DESCARGAR

miércoles, 27 de octubre de 2010

lunes, 23 de agosto de 2010

El Mito del Ave Fenix, por Cristián Blaya

Me enviás tu comentario por favor
profesorcristianblaya@gmail.com
Mito del Ave Fénix, libre interpretación.
Biografía no autorizada por dicha Ave.

La mitología cuenta que en el Edén debajo del árbol del Bien y el Mal floreció un arbusto de rosas y junto con la primera flor nació un hermoso pájaro de bello plumaje y un canto delicioso. Hay quienes dicen, que de sus ojos, caían lágrimas curativas. También se cuenta que nunca quiso probar los frutos del árbol prohibido: Adán y Eva sí probaron esa fruta y por eso fueron echados del Paraíso, cuando esto paso, una chispa de fuego cayo sobre el nido y el pájaro ardió al instante. La sorpresa fue que del mismo fuego surgió una nueva ave, el nuevo Fénix, así cada 500 años se repite esta historia.

Primera pregunta:
La inmortalidad, fue el premio que se le otorgo al ave, por su lealtad, honradez, rectitud. Valores y virtudes que también mueren y renacen cíclicamente durante la historia del hombre. “Me pregunto: hemos comprendido el mensaje de este mito o ha sido falsamente interpretado, cuál es el significado del acto de morir y renacer siendo inmortal”.
En principio… dudo…de la verdadera interpretación que el hombre dio al mito. Esta duda me lleva a tomar distancia e intentar comprender que otra interpretación tiene el Ave Fénix. Que muere angustiosamente en el fuego sagrado, purificando y renaciendo con nuevas fuerzas, intentando sí esta vez lograr la verdadera inmortalidad...Será esperanza, fe, a la que equivocadamente le otorgamos rangos milagrosos, cuando solo se trata de un mensaje todavía indescifrable, solo privativo al entendimiento de la humanidad.
Recuerdo la frase del Principito, lo esencial es invisible a los ojos, pienso que tal vez no sea con los ojos abiertos que deba imaginarme el acto final del Ave Fénix.
¿No debería usar los otros sentidos, cuando la visión me provoca cegueras? Me pregunto.

Segundo pregunta:
¿Que otras virtudes hay en la vida de la humanidad, que nacen y mueren en un ciclo interminable, de oportunidades mal aprovechadas a lo largo de los milenios?
¿Que ha paralizado a gran parte de esta humanidad que no reacciona?
¿Cuantas veces más debe volver a entregarse, una hermosa ave para que el hombre pueda ser capaz de ver su verdadero significado?
Se me ocurren varias virtudes, pero hay una que suma adeptos al cambio en esta lujuriosa época, de esta nueva Sodoma y Gomorra, la palabra es ÉTICA.
Para comprender la palabra ética digo en voz alta, que algunos de los sinónimos de esta palabra ÉTICA son:
Decencia…..Dignidad de los actos y las palabras.
Honestidad…Decencia y buen comportamiento.
Virtud… Cualidad positiva de un ser, persona o cosa, exponiendo mediante calificativos las ventajas de dicho ente.

Pienso que es un buen momento para intentar construir el nuevo paradigma que desde el noventa carecemos y sin el cual el mundo no puede moverse en su complejidad.
“El paradigma del nuevo milenio puede y debe ser el paradigma de la Ética”.

Dr. Cristián Sergio Blaya

Me enviás tu comentario por favor
profesorcristianblaya@gmail.com

viernes, 28 de mayo de 2010

¿Que enseñar - como enseñar?

¿Qué es el constructivismo?
El constructivismo sostiene que el individuo, tanto en los aspectos cognoscitivos y sociales del

comportamiento como en los afectivos, no es un mero
producto del ambiente ni un simple resultado de sus disposiciones internas, sino una construcción propia que se va produciendo día a día como resultado de la interacción entre esos dos factores.
El conocimiento no es una copia de la realidad, sino una construcción del ser humano, que se realiza con los esquemas que ya posee, con lo que ya construyó en su relación con el medio que la rodea.



“La educación no crea al hombre,
lo ayuda a crearse a si mismo”.
Maurice Debesse
¿Aprendizajes significativos?
El aprendizaje significativo surge cuando el alumno, como constructor de su propio conocimiento, relaciona los conceptos a aprender y les da un sentido a partir de la estructura conceptual que ya posee. Dicho de otro modo, construye nuevos conocimientos a partir de los conocimientos que ha adquirido anteriormente. Este puede ser por descubrimiento o receptivo.
Pero además construye su propio conocimiento porque quiere y está interesado en ello.
El aprendizaje significativo a veces se construye al relacionar los conceptos nuevos con
los conceptos que ya posee y otras al relacionar los conceptos nuevos con la experiencia que ya se tiene.

"El aprendizaje significativo se da cuando las tareas están relacionadas de manera congruente y el sujeto decide aprenderlas".

Que es enseñar - Que es aprender


En el proceso de enseñanza - aprendizaje:
“Hay una relación de dependencia ontológica”.

Como funciona este proceso:
Enseñar significa dar algo, generalmente, un conocimiento C,
que posee alguien con más experiencia A, a un receptor B,
cuya única tarea es estar en disposición de conocer.

A: Emisor: Profesor, maestro, padres...
B: Receptor: Alumno
C: Conocimiento a transmitir.


Enseñanza implica dar algo, aprendizaje implica la adquisición de algo.
Ese algo en Educación es un conocimiento, una habilidad, una competencia.

Para que allá enseñanza debe haber como mínimo dos personas y un conocimiento.
Para que allá aprendizaje una solo persona lo puede obtener:
Se produce dentro de la propia cabeza.

Si haces planes para un año, siembra arroz.
Si lo haces por dos lustros, planta árboles.
Si los haces para toda la vida, educa a una persona

lunes, 29 de marzo de 2010

Perfil del buen docente


Perfil del buen docente, C. Blaya

• “El buen docente debe aprender a enseñar, debe sumarle a su vocación los conocimientos necesarios, debe aprender a diferenciar la problemática que subyace en cada sujeto”.
• “El buen docente tiene la obligación de conocer y manejar las distintas teorías, como su evolución, el camino del aprendizaje no es uno solo”.
• “El buen docente tiene que conocer a Skiner, debe saber que para él, la enseñanza consiste en estimular y dirigir la actividad del alumno de tal manera que asegure los incrementos deseados en el desarrollo y en los resultados de la conducta”.
• Debe entender la construcción que habla Piaget, debe comprender la Zona de Desarrollo Próximo de Vigosky, para luego comprender como se puede establecer un Andamiaje que permita producir aprendizaje por discernimiento o exploración sgún Brunner, o receptivo por descubrimiento según Ausubel”.
• “El buen docente debe reconocer que junto con el aprendizaje la importancia de la comprensión consistente en una diversidad de acciones o desempeños demostrativos de que una persona entiende un concepto y es capaz de asimilarlo en forma innovadora”.
• “El buen docente debe ser una fuente de información privilegiada e integradora, debe comprender este proceso y poder realizar la transposición didáctica de que habla F. Gasalla con la adaptación de los contenidos disciplinares transformándolos en contenidos de enseñanza”.

lunes, 23 de noviembre de 2009

Falencias en la Educación







martes, 6 de octubre de 2009

La nueva avanzada de Universitarios Pampeanos. Que el hombre sepa, que el hombre puede.

A veces, los profesores son ángeles, que nos ayudan a ponernos de pie, cuando nuestras alas, se olvidan como volar... Éxitos en la vida, un abrazo, los extraño, Cristián Blaya.

Expo-universidad 2009 Instituto Nuestra Señora de General Pico

"Educar es mostrar la vida, a quien aún no la ha vivido".

"El educador dice, registren eso, y el alumno mira en la dirección indicada y ve algo que nunca vió...Su mundo se expande, su interior se vuelve más rico, y sintiéndose más rico interiormente, puede sentir mayor alegría, compartir esa alegría es una de las razones por la cual vivimos"...


"La primera tarea de educar, es enseñar a ver... A través de los ojos, se tiene el primer contacto con la belleza y fascinación del mundo. Los ojos tienen que ser educados para que la alegría aumente".

" La educación consta de dos partes, educación de las habilidades y educación de las sensibilidades...Sin la educación de las sensibilidades, todas las habilidades se tornan sin sentido".

" Los conocimientos nos dan medios para vivir, la sabiduría nos da razones para vivir...Quiero enseñar a los adolescentes que aún tienen los ojos encantados de asombrarse ante lo más simple".

"Hay muchas personas con visión perfecta que nada ven...El acto de ver, no es algo natural, precisa ser aprendido".

"Cuando la gente abre sus ojos, se abren las ventanas de su cuerpo, y el mundo aparece reflejado en su interior...Las palabras solo tienen sentido, si nos ayudan a ver mejor el mundo, aprendemos palabras para mejorar los ojos".

Ama la sencillez
Ama la ociosidad creativa
Ama la vida, la belleza y la poesía
Ama todo lo que da alegría
Ama la naturaleza y tiene
mucha reverenacia por la vida
Ama los misterios
Ama la educación como fuente
de esperanza y transformación
Ama a todas las personas, pero
tiene un cariño especial por los
alumnos y los profesores
Ama a DIOS
y respeta a las personas

Ama a los niños y los filósofos
ambos tienen algo en común:
hacer preguntas

Ama, ama, ama, ama.
Rubem Alves












sábado, 18 de julio de 2009


Valores en el aula







miércoles, 29 de abril de 2009

Conocer la materia a enseñar

Conocer la materia a enseñar (Gil Pérez, 1991)
Se trata de adquirir un conocimiento significativo y de una cierta profundidad de la materia:
· Conocer los problemas que originaron la construcción de dichos conocimientos y cómo llegaron a articularse en cuerpos coherentes
· Conocer la metodología empleada.
· Conocer las interacciones ciencia/técnica/sociedad asociadas a dicha construcción.
· Tener algún conocimiento de los desarrollos recientes y sus perspectivas para poder transmitir una visión dinámica, no cerrada.
· Tener conocimientos de otras materias relacionadas para poder abordar los problemas–frontera las interacciones entre campos distintos y los procesos de unificación.
· Desarrollar una visión dinámica y reflexiva sobre el contenido que se enseña resulta indispensable para afrontar los retos de la nueva cultura del aprendizaje y la enseñanza que entre otros aspectos cruciales, se originan en la asunción del carácter provisional y relativo de los conocimientos.

viernes, 10 de abril de 2009

Aprendamos a votar-botar


lunes, 6 de abril de 2009

Contacto




Bonsai: Armonía entre la Naturaleza el Hombre y el Universo
















La edución cívica hoy

Formación pendiente / No hay acuerdo sobre su programa básico
La educación cívica no tiene prioridad en las escuelas medias
La materia tiene nombres y contenidos diversos, con docentes de distintas disciplinas
Silvina Premat LA NACION

"No sé. No me acuerdo nada... Algo sobre la forma en la que se eligen los diputados y los senadores", respondió Victoria Arango, alumna de 4° año del colegio Carlos Pellegrini, a la pregunta "¿Qué aprendiste en educación cívica?". Por más esfuerzos que hizo frente a LA NACION, Victoria no logró recordar otro contenido de la materia que se llevó a diciembre y aprobó, hace sólo un año y tres meses.
Reacciones casi idénticas fueron las de más de veinte adolescentes consultados. Cada uno recordó un tema diferente: además del funcionamiento del Poder Legislativo, citaron los derechos y obligaciones del ciudadano, el sistema de gobierno, el aborto y la discriminación social.
Según especialistas, profesores y adolescentes, la materia que debería transmitir y entrenar en el ejercicio de la ciudadanía ocupa un lugar residual en la currícula de la educación media de la ciudad de Buenos Aires. En promedio, se dan dos horas cátedra semanales de la materia que recibe distintos nombres, instrucción o educación cívica, formación ética y ciudadana o construcción del ciudadano- y no hay contenidos comunes obligatorios.
No parece, entonces, extraño que, tal como mostró una encuesta del Centro de Opinión Pública de la Universidad de Belgrano, que LA NACION difundió hace una semana, sólo la mitad de los porteños adultos pueda identificar los tres poderes del Estado y que el 61% no sepa que hay más diputados que senadores ni cómo funciona el Congreso. El tema se actualiza, además, a la luz de los acontecimientos políticos de estos días, con los cambios en el cronograma electoral.
"El desconocimiento de los porteños en general o de los adolescentes puede provenir de la falta de políticas públicas sobre los contenidos para enseñar", dijo a LA NACION Cristina Gómez, abogada especializada en el área de Formación Etica y Ciudadana en la Dirección de Currícula del Ministerio de Educación porteño.
Gómez informó que sólo hay programas oficiales que datan de 2000 y 2001 para los dos primeros años del secundario. De 3° a 5°, los contenidos son decididos por los directivos o por los docentes. Por eso analizan la aprobación de programas obligatorios para todo el nivel medio.
En general, hasta ahora la materia ha tenido una impronta jurídica, con énfasis en la Constitución y la organización política del Estado.
"Mi profesor era abogado y hablaba sólo de las leyes. El de otro curso era sociólogo o profesor de filosofía, no sé, pero lo que enseñaba no tenía nada que ver con lo que veíamos nosotros", dijo Alfredo M., de 15 años, alumno de un colegio privado de Belgrano.
La tendencia actual es incorporar los enfoques de la filosofía, la sociología, la historia y la antropología. "En épocas de gobiernos autoritarios se suprimía esta materia o se estudiaba exclusivamente la estructura jurídica del Estado y se formaba una ciudadanía sin ciudadanos", dijo Gómez, y agregó: "No se enseñaban los derechos sociales, políticos y económicos. Nosotros apuntamos a que los alumnos puedan ejercer sus derechos de ciudadanía basados en el respeto de los derechos humanos".
Con la experta coincidió Patricio U., alumno de 5° año del colegio San Martín de Tours, donde se cursa Educación Cívica en 1°, 2° y 5° año. "Lo que vimos en primero y segundo fue muy básico. Yo creo que esta materia debería darse desde la primaria y en todo el secundario porque, por menos ganas que uno tenga de estudiar, es bueno conocer cuáles son nuestros derechos. Si no sabemos lo que nos corresponde, podemos ser manipulados o no darnos cuenta de lo que tenemos", dijo.
Sofía M., de 17 años, alumna del último año en el Colegio Nacional de Buenos Aires, también consideró que lo que se enseña no es suficiente: "Todo lo que otros ven en Educación Cívica, acá se da en Derecho Constitucional, en 4°".
Un informe reciente del Centro de Implementación de Políticas Públicas para la Equidad y el Crecimiento (Cippec), sobre el tema, revela "una situación de orfandad alarmante respecto del lugar que ocupa la formación ciudadana en las instituciones educativas" y una "ausencia de acuerdo sobre su definición".
Para Jorge Vanossi, doctor en ciencias políticas y jurídicas y académico de educación, el efecto de la desvalorización de la educación ciudadana en las escuelas es simple: "Sin introducción cívica, no hay ciudadanos: hay súbditos".
Historia, derecho y ciencia política
Según el informe de Cippec, los docentes del área son el 5% del total en el país. Un 41% son profesores de historia y 30% titulados en ciencia política y derecho. Para Cippec, los programas "no garantizan un aprendizaje en el largo plazo de los contenidos mínimos de la convivencia civil".

Artículo del Diario: "Si ves al futuro dile que no venga"

"Si ves al futuro dile que no venga"
Colaboración: Hugo Ferrari
Diario La Reforma, Gral Pico La Pampa
Por una grosera ironía, la muerte de Juan José Castelli, uno de los próceres independentistas más auténticos y menos reconocido por los argentinos, se produjo un 12 de octubre, justamente la fecha en la que algunos celebran el descubrimiento y conquista de América. En cambio por afortunada coincidencia, un día antes de asumir como presidente de Bolivia, Evo Morales concretó la ceremonia ancestral de Tiwanaku, a metros del Titicaca, el lago sagrado del Collasuyo incaico, en el mismo lugar en el que las tropas de la Revolución de Mayo lideradas por Castelli, anunciaron el fin de la servidumbre indígena. Dicen que la historia se repite y esto es probable: Cuando después de marchar con lo poco que había hacia el Alto Perú para reafirmar los ideales libertarios, Castelli decreta la emancipación de los pueblos, la libertad de comercio, el reparto de las tierras expropiadas entre los trabajadores de los obrajes, la anulación total del tributo indígena, la supresión de las prestaciones personales, la equiparación legal de los indígenas con los criollos y el reconocimiento de los aborígenes para ocupar todos los cargos del Estado, desata la furia de los ricos, de los criollos y de los españoles que se beneficiaban con la explotación del indígena. Y ahora está ocurriendo lo mismo con la media luna rica de Bolivia que no acepta medidas similares, claramente justas y revolucionarias, en favor de los sometidos. Pero quiero decirles que aquel Castelli, primo de Belgrano, que fuera uno de los vocales más activos de la Junta de Mayo, no se conformó con aquellas resoluciones. También tradujo al quechua y al aymara los principales decretos de la Primera Junta, habilitó escuelas bilingües (quechua-español, aymara-español) y decidió la remoción de los funcionarios españoles de sus puestos públicos fusilando a algunos, deportando a otros y encarcelando al resto. Se trataba, en plena guerra por la emancipación, de poner en marcha una legislación de avanzada, que les devolviera a los habitantes originarios las libertades y las propiedades usurpadas. Pero como ocurriera tantas veces con nuestros próceres ciertos (también pasó con San Martín en plena campaña libertadora), los gobiernos interesados y burócratas conspiraron contra la suerte de la propia emancipación condenando a sus artífices. Tras la derrota de Huaqui el gobierno porteño mandó detener a Castelli, acusándolo de mal desempeño político y militar en el Alto Perú. Y ésta fue una de las grandes injusticias de la historia. Castelli, mientras se defendía con profusos argumentos del juicio que se le iniciara, sufría en carne propia los estragos de un cáncer de lengua originado por la quemadura mal curada de un cigarrillo. Afirman los historiadores que en la noche del 11 de octubre de 1812, pidió papel y lápiz para escribir "Si ves al futuro, dile que no venga...". Al iniciarse el nuevo día murió, justo en el momento en que los conquistadores, sus clientes, simpatizantes y favorecedores celebraban el comienzo de la "cruzada" americana.

lunes, 23 de febrero de 2009

Pensamiento


sábado, 17 de enero de 2009

La risa del Santo Padre

miércoles, 24 de diciembre de 2008

Felices Fiestas


domingo, 7 de diciembre de 2008

Consejos de un padre a un hijo






















miércoles, 19 de noviembre de 2008

El agujero negro

domingo, 9 de noviembre de 2008

Picasso


"Los chicos son rehenes de padres ausentes"

El cardenal Bergoglio habló ante 300 parejas, en un Foro de Padres en el colegio San José de Calasanz: advirtió sobre el balance entre límites y libertad.


La Nación 8/11/08
Fue una tarde diferente para muchos matrimonios que, en lugar de descansar en familia, eligieron escuchar, dialogar, y trabajar juntos en la VI Jornada del Foro para Padres, que organiza anualmente la Vicaría Episcopal de Educación. Ayer, más de 300 parejas se reunieron en el colegio San José de Calasanz, de Caballito, y escucharon atentamente el mensaje que les ofreció el cardenal de Buenos Aires, Jorge Bergoglio.
Como ya es usual, el arzobispo de Buenos Aires no tuvo pelos en la lengua para describir el mundo en el que se mueven los jóvenes. Se refirió una vez más a la falta de libertad que tienen los adolescentes y mencionó dos realidades que mantienen cautivos a los chicos.
La primera, el abandono de los padres, y la dificultad de éstos para dominar la ciencia del alejarse y el acercarse bien a sus hijos. "Los chicos son rehenes de padres abandónicos, ausentes, que se alejan y acercan mal. Es un arte darles el espacio para que crezcan, pero a la vez estar cerca de ellos. La falta de proximidad está unida al problema de la escasez de diálogo", afirmó.
Cómplices y temerosos
En segundo lugar, dijo que los jóvenes son rehenes del lenguaje agresivo "que les hace respirar el smog de la desinformación, la calumnia y la difamación". En este sentido, culpó especialmente a los medios de comunicación por el altísimo porcentaje de chimentos e insultos que transmiten. "La carga de agresividad de la palabra llegó a su pico. Tenemos que bajar estos decibeles y acercarnos al lenguaje de la mansedumbre, de la verdad y de la belleza", agregó Bergoglio.
Por eso invitó a los padres a revisar sus conductas; a tener el coraje de hablar de todo con sus hijos y a tener el valor de poner límites claros. "Hoy, hay muchos progenitores que se acercan mal a sus adolescentes, papás cómplices que se amuchachan. Otros son temerosos de todo, les falta decisión. Los padres tienen que encontrar su lugar y no perder autoridad", afirmó.